Svatá Ludmila, která byla před 1100 lety umučena, byla raným a trvalým symbolem české národní hrdosti

Po celý rok se po celé zemi koná řada výstav a akcí připomínajících život a odkaz princezny Ludmily, jak je také známá. Největší události se budou konat o nadcházejícím víkendu ve městě Titen ve středních Čechách, kde se Lyudmila setkala se svou smrtí – udušením zabijáky zaslanými její nevlastní dcerou.

Osobnosti, poutníci a milovníci historie v čele s papežským legátem si ji tam připomenou s akcí, kterou zastřešuje Český rozhlas, hlavní mediální partner projektu „Svatá Ludmila – 1100 let“. Když hovořila s ředitelkou projektu Miroslavou Janitovou před slavnostmi, začala tím, že jí položila velmi jednoduchou otázku: kdo byla Lyudmila?

Svatá Ludmila byla první českou světicí a první slovanskou svatou. Byla první českou princeznou, babičkou, chůvou a vychovatelkou svatého Václava. Je první historicky doloženou Češkou a první ženskou politickou osobností, o které víme.

Je to také první žena, kterou známe její věk. V její době většina lidí ani nevěděla, jak jsou staří. Ale víme, kdy svatá Ludmila zemřela, a z legend můžeme s největší pravděpodobností vysledovat datum jejího narození. Bylo jí 60 let, když zemřela. “

O Lyudmilině raném životě se toho s jistotou neví mnoho, kromě toho, že byla dcerou srbského prince, která se pravděpodobně narodila ve středočeském Molniku, si v pubertě vzala Bozevoga, s nímž porodila až šest dětí.

Někdy na konci 9. století konvertovali ke křesťanství. Některé pozdější církevní prameny – životopisy svatosti, popisy zázraků spojených s Lyudmilinou smrtí – tvrdí, že byla pokřtěna Posievoge svatým Metodějem, byzantským misionářem známým po boku svého bratra Cyrila jako „apoštolové Slovanů“.

Zeptal jsem se Projektu Miroslavy Janičatové, co si pamatuje, když se učila o prvním českém světci ve škole a co pro ni osobně znamenala Ludmila od doby, kdy se před pěti lety stala ředitelkou projektu „Svatá Ludmila – 1 100 let“.

„O svaté Ludmile jsem ve škole slyšel jen velmi málo. Pokud ano, byla zmíněna pouze jako babička svatého Václava. Netušil jsem, do jaké míry mě bude inspirovat, ve skutečnosti mě posílí na mé vlastní životní cestě.“

Ale během devatenáctého století, kdy se koncept českého národního obrození stal důležitějším, šlo o hledání mostů k budování národní hrdosti. Ve jménu svaté Ludmily vzniklo mnoho charitativních organizací, které se staraly například o seniory. Stala se postavou české národní hrdosti.

„Osobně si myslím, že takové historické modely ve společnosti chybí – ženy, u kterých můžeme hledat inspiraci. A stále to zjišťuji u Ludmily. Její příběh je opředen legendami, ale musela to být moudrá a silná žena, obdařená velká vnitřní síla. „

Říká se, že svatá Ludmila byla laskavá, milosrdná a velmi žárlivá žena. Její příběh – včetně zmatených legend asi před 1 000 lety, nařízených její „pohanskou“ nevlastní dcerou – je také jedním z případných christianizací v samotných Čechách.