Papež se omlouvá za „katastrofální“ školskou politiku v Kanadě

MASQUASIS, Alberta (Associated Press) – Papež František vydal v pondělí historickou omluvu za spolupráci katolické církve s kanadskou „katastrofální“ politikou domorodých škol v rezidenčním vzdělávání, v níž uvedl, že nucená integrace domorodých obyvatel do křesťanské komunity zničila jejich kultury a odřízla jejich rodiny a marginalizované generace.

„Je mi to hluboce líto,“ řekl Francis za potlesku přeživších ze školy a členů domorodé komunity shromážděných v bývalé rezidenční škole jižně od Edmontonu v Albertě. Politiku školy označil za „katastrofickou chybu“, která neodpovídá Bibli, a řekl, že je potřeba více vyšetřování a léčení.

„Pokorně prosím o odpuštění za zlo, kterého se tolik křesťanů dopustilo na domorodcích,“ řekl Francis.

V první události své týdenní „cesty pokání“ cestoval František do zemí čtyř krétských národů, aby se pomodlil na hřbitově, a poté přednesl dlouho očekávanou omluvu na nedalekých obřadních místech. Čtyři náčelníci doprovodili papeže na invalidním vozíku na místo poblíž bývalé Ermenskine Indian Residential School a poté, co promluvil, mu darovali pokrývku hlavy z peří, čímž se stal čestným vůdcem komunity.

Františkova slova šla nad rámec jeho dřívější omluvy za „nešťastné“ zneužívání ze strany misionářů a místo toho převzala institucionální odpovědnost za spolupráci církve s kanadskou „katastrofální“ politikou asimilace, o níž se podle místní komise pro pravdu a usmíření rovnala „kulturní genocida“.

Více než 150 000 domorodých dětí v Kanadě bylo od 19. století do 70. let 20. století nuceno navštěvovat vládou financované křesťanské školy ve snaze izolovat je od vlivu jejich domovů a kultury. Cílem bylo christianizace a integrace do většinové společnosti, kterou předchozí kanadské vlády považovaly za nadřazenou.

Ottawa uznala, že ve školách bují fyzické a sexuální zneužívání a studenti jsou biti za to, že mluví jejich rodným jazykem. Domorodí vůdci uvedli toto dědictví zneužívání a rodinné izolace jako hlavní příčinu epidemie závislosti na alkoholu a drogách, které se nyní nacházejí v kanadských rezervacích.

Objevy stovek potenciálních pohřebišť v bývalých školách v minulém roce přitáhly mezinárodní pozornost ke školám v Kanadě a jejich protějškům ve Spojených státech. Tyto objevy přiměly Francise, aby vyslyšel výzvu komise pravdy, aby se omluvil za kanadské území; Katolické kongregace provozovaly 66 ze 139 internátních škol v zemi.

V reakci na rozporuplné pocity toho dne někteří z davu plakali, když Francis mluvil, zatímco jiní tleskali nebo mlčeli, když poslouchali jeho slova, pronesená v jeho rodné španělštině s anglickými překlady. Jiní se rozhodli nezúčastnit se vůbec.

„Čekala jsem na tuto omluvu 50 let a dnes jsem ji konečně slyšela,“ řekla přeživší Evelyn Korkmaz. „Část mě je veselá, část mě je smutná a část mě je otupělá.“ Dodala však, že doufala, že od papeže uslyší „akční plán“ ohledně toho, co bude dělat dál pro usmíření, včetně vydání církevních spisů pro děti, které zemřely ve školách.

Velká část davu měla na sobě tradiční oděv, včetně barevných stuhových sukní a bund s originálními motivy. Jiní měli na sobě oranžová trička, která se stala symbolem přeživších ze školy, připomínající příběh ženy, které bylo ve škole zabaveno milované oranžové tričko, dárek od babičky, a nahrazeno uniformou.

„Je to něco, co je potřeba nejen proto, aby to lidé slyšeli, ale aby byla církev zodpovědná,“ řekla Sandy Harperová, která cestovala se svou sestrou a církevní skupinou ze Saskatchewanu, aby uctila svou zesnulou matku, která navštěvovala internátní školu.

„Chápe, že tato cesta ke smíření bude nějakou dobu trvat, ale už je s námi,“ řekla a omluvu označila za „skutečnou.“

I přes vážnost akce zněla atmosféra chvílemi radostně: náčelníci byli na místě naleziště vybaveni na hypnotické bubny, stařešinové tančili a dav jásal a skandoval válečné písně, vítězné písně a nakonec píseň uzdravování. Účastníci vystavili přes zem vysoký červený prapor se jmény více než 4 000 dětí, které zemřely nebo se předtím nevrátily domů; Francis ho později přijal.

„Nebyl jsem zklamaný. Byla to významná událost,“ řekl Phil Fontaine, přeživší rezidenční školy a bývalý prezident Shromáždění prvních národů, který oznámil svůj příběh o sexuálním napadení v 90. letech.

Spolu s dalšími úředníky byl přítomen i premiér Justin Trudeau, který se loni omluvil za „neuvěřitelně škodlivou vládní politiku“.

V rámci urovnání soudního sporu zahrnujícího vládu, církve a téměř 90 000 přeživších vyplatila Kanada miliardy dolarů jako odškodné, které byly převedeny na domorodé komunity. Katolická církev v Kanadě tvrdí, že její diecéze a kongregace vydělaly více než 50 milionů dolarů v hotovosti a v naturáliích a doufá, že během příštích pěti let přidá dalších 30 milionů dolarů.

Papež sice přiznal vinu, ale také dal jasně najevo, že katoličtí misionáři pouze spolupracovali a prováděli vládní politiku, kterou nazval „koloniální mentalita mocností“. Zejména se nezmínil o papežských ediktech z 15. století, které poskytovaly náboženskou podporu především evropským koloniálním mocnostem.

Jeremy Bergen, odborník na církevní omluvu a profesor náboženských a teologických studií na Konrad Greipel University College ve Waterloo v Ontariu, řekl, že Francis dal jasně najevo, že žádá o odpuštění za činy „členů církve“, ale ne celé instituce. .

„Myšlenka je taková, že samotná církev jako tělo Kristovo je bez hříchu,“ řekl e-mailem.

„Takže když katolíci dělají špatné věci, ve skutečnosti nejednají jménem církve,“ dodal Bergen s tím, že jde o kontroverzní myšlenku, na které se mnoho katolických teologů neshodnou.

Francis řekl, že školy marginalizovaly generace, potlačovaly domorodé jazyky, vedly k fyzickému, verbálnímu, psychickému a duchovnímu zneužívání a „nesmazatelně ovlivnily vztahy mezi rodiči a dětmi, prarodiči a vnoučaty“. Vyzval k dalšímu vyšetřování, možný odkaz na požadavky na větší přístup k církevním záznamům a personálním spisům pro kněze a řádové sestry, aby bylo možné identifikovat pachatele zneužívání.

„Ačkoli křesťanská filantropie nechyběla a bylo mnoho vynikajících příkladů oddanosti a péče o děti, celkové dopady politiky spojené s internátními školami byly katastrofální,“ řekl Francis. „Naše křesťanská víra nám říká, že to byla vážná chyba, která není v souladu s evangeliem Ježíše Krista.“

První papež Ameriky byl odhodlán cestu podniknout, ačkoli ho natržené kolenní vazy donutily zrušit návštěvu Afriky na začátku tohoto měsíce.

Šestidenní návštěva – která zahrnuje také zastávky v Quebec City a Iqaluit, Nunavut, na dalekém severu – navazuje na Františkova jarní setkání ve Vatikánu s delegacemi First Nations, Metis a Inuit. Tato setkání vyvrcholila 1. dubna Francisovou omluvou za „nešťastné“ zneužívání v internátních školách a příslibem, že tak učiní znovu na kanadské půdě.

Francis poznamenal, že mu delegace darovala sadu mokasín z korálků jako symbol dětí, které se nikdy nevrátily ze školy, a požádala ho, aby je přivezl zpět do Kanady. V těchto měsících Francis řekl, že „udrželi naživu můj smutek, rozhořčení a hanbu“, ale když je přivedli zpět, doufal, že budou také představovat způsob, jak jít společně.

Organizátoři akce měli v pondělí k dispozici poradce pro duševní zdraví, kteří si byli vědomi toho, že akce může být pro některé lidi znepokojující.

Později v pondělí František navštívil Kostel prvních národů Sacred Heart Church, farnost Edmonton, jejíž svatyně byla vysvěcena minulý týden poté, co byla obnovena po požáru. Kostel začleňuje do liturgie domorodý jazyk a zvyky, které byly během akce k vidění, s lidovými písněmi a bubny, které poskytly pozadí papežově návštěvě.

___

Přispěli spisovatelé Associated Press Rob Gillies v Torontu a Holly Meyer v Nashvillu v Tennessee.

___

Náboženské zpravodajství Associated Press je podporováno spoluprací Associated Press s The Conversation US, financovanou Lilly Endowment Inc. Za tento obsah nese výhradní odpovědnost AP.