Papež dává ženám hlas na setkání vlivných biskupů

ŘÍM – Když se František před deseti lety stal papežem, jeho inkluzivní tón a otevřenost ke změně podnítily očekávání mnoha katolických žen ohledně větší role pro ně v římskokatolické církvi.

Na tiskové konferenci v roce 2013 v papežském letadle řekl, že příspěvek žen by se neměl omezovat na „altářky nebo předsedkyni charitativní organizace“. „Musí toho být víc.“

František zůstává neústupný ve svém odporu proti svěcení žen na kněze a ve své opatrnosti, pokud jde o to, aby byly ženy diakonkami. Ale ve středu udělal svůj nejvýznamnější krok, aby dal ženám větší hlas v církvi. Schválil změny, které poprvé umožní ženám i laikům hlasovat na velkém biskupském setkání.Papež opakovaně dal jasně najevo, že bude ústředním poradním orgánem, který mu pomůže určovat budoucnost církve.

Toto setkání, které má začít příští říjen, se zaměří na lepší zapojení věřících, jak se církev posouvá vpřed, a očekává se, že se bude zabývat klíčovými problémy, jako je role žen v církvi a LGBTQ vztahy. Nyní bude zahrnovat dalších 70 nebiskupských hlasujících členů, z nichž polovinu chce papež tvořit ženy. Procento voliček bude celkově něco málo přes 10 procent.

„Je to důležitá změna,“ řekl kardinál Jean-Claude Hollerich, jeden z hlavních organizátorů setkání biskupů, který synodu svolal. „Není to revoluce.“

Změny pravidel, byť zdánlivě procedurální, znamenají hmatatelný posun směrem k demokratizaci církve, což je ústřední zásada františkánského pontifikátu, který za příčinu mnoha problémů církve vidí zneužívání moci v uzavřených hierarchiích. Konzervativci před deseti lety varovali, že Františkovy snahy o otevření církve oslabí její tradice a vystaví ji sekulární ideologii.

Konzervativci považovali pravidla zavedená ve středu za další důkaz této eroze. Ale ti, kteří podporují rozšířené role žen, řekli, že Francis po letech pobízení konečně přinesl skutečnou změnu.

„Je to úžasný vývoj v historii církve a něco, co oslavujeme jako obrovskou trhlinu ve stropě z barevného skla,“ řekla Kate McCloyová, výkonná ředitelka konference Women’s Ordination Conference, podle níž je velmi povzbudivé vidět „rostoucí trend směrem k genderu“. parita v synodní síni.“

Tato změna však neznamenala, že by se sám František obrátil k podstatnějším otázkám, které jsou pro zastánce žen v církvi stále důležité.

Občas mluvil lidově o přínosu žen – jednou nazval skupinu ženských teoložek „jahody na dortu“ – způsoby, které někteří považovali za ponižující nebo urážlivé.

Ale také se vyvinula a dala ženám větší hlas jak v místních farnostech, tak ve vatikánské byrokracii, která řídí církev.

V roce 2022 přidává ženy do komise, která mu radí, aby si vybral biskupy světa. V roce 2021 František upravil církevní statuty tak, aby se ženy mohly stát čtenářkami Bible při mši, sloužit u oltáře a rozdávat přijímání – praktiky již běžné v mnoha zemích.

Někteří běžní katolíci však po léta chtěli víc – zejména zapojit více žen do synodních shromáždění, což je za Františka, který věří v kolegiální proces před provedením velkých změn, životně důležité.

Někteří církevní analytici vnímají nadcházející setkání biskupů 4. až 29. října, známé jako synodní synod, jako významnou událost, srovnatelnou se zmenšenou verzí Druhého vatikánského koncilu, Drahý Františku, který modernizoval církev v 60. letech.

Během dvou let provedla Církev průzkum mezi laiky po celém světě ohledně toho, jaké změny by si přáli v Církvi vidět, aby lépe vyhovovala jejich potřebám. Papežovi liberální příznivci doufají, že využije setkání a hlasování všech účastníků o klíčových otázkách k informování rozhodnutí, která ovlivní skutečnou změnu v otázkách, počínaje povolením některých ženatých mužů v odlehlých oblastech stát se kněžími až po povolení rozvodu a nového sňatku pro katolíky. přijímat přijímání.

Složení hlasovacího orgánu je ale dlouhodobě zdrojem sporů.

V roce 2018 petice požadující, aby byly řádové sestry zařazeny mezi hlasující členy synody o mládeži v církvi, získala téměř 10 000 podpisů. Někteří liberální katoličtí aktivisté uspořádali protesty ve Vatikánu a požadovali, aby účastníkům tohoto setkání bylo uděleno právo volit „na stejné úrovni jako jejich bratři v Kristu“.

Zvláštní synod pro země amazonského regionu v roce 2019, který se dotkl otázky umožnění ženatým mužům stát se kněžími, se ženy účastnily jako pozorovatelky, ale nemohly hlasovat.

Nová kritéria, která ve středu zavedl Vatikán, stanovila, že 10 zástupců různých katolických náboženských denominací na synodě bude nahrazeno pěti duchovními a pěti jeptiškami s hlasovacím právem. Jedna z agentek synodu, Nathalie Picquartová, jeptiška, nyní může volit.

„Všichni, kdo se zúčastní synody, budou hlasovat,“ řekl Francis minulý měsíc v rozhovoru pro argentinský list La Nacion. „Ať muž nebo žena. Všichni, všichni. To slovo je pro mě klíčové.“

Papež může podle nových pravidel přidat i další účastníky.

Klíčem ke změnám schváleným Františkem je rozšíření účastníků o laiky jako hlasující členy, což odráží Františkovu vizi větší role laických věřících v jejich církvích, spíše než ponechání veškerého rozhodování v rukou kněží, biskupů a kardinálové.

„Na synodě budou mít laici také právo volit,“ zněl titulek ve Vatican News, oficiálním sdělení církve.

„Je to církev, která se mění. Je to církev, která se mění. Je to církev, která se mění,“ řekla Deborah Rose, spoluředitelka Future Church, organizace, která usiluje o větší zapojení obyčejných lidí.

„Přijdou chvíle, kdy budeme zklamaní, že nedodrží rozkaz, který dal,“ dodala. „Nicméně, co udělal, bylo otevřít přehradu a otevřít dveře, a myslím, že není cesty zpět.“

Konzervativní kritici Františka, z nichž někteří opovrhovali synodou jako byrokratickým cirkusem, který podkopal velikost církve, kritizovali Nová pravidla jako trojského koně liberální ideologické invaze do církve.

Přečetl si příspěvek na stránkách konzervativního katolického Celera non-possum. „Už nenacházejí mnoho biskupů připravených šlapat Kristovo učení, ale nyní se obracejí na ambiciózní laiky.“

Ale i obecně liberální kardinálové, kteří o nových pravidlech hovořili ve středu, trvali na tom, že drtivý vliv synodu zůstal v rukou biskupů známých jako „synodní otcové“.

„Těch 70 nových členů představuje 21 procent shromáždění, které stále shromažďuje biskupy,“ řekl novinářům lucemburský arcibiskup kardinál Hollerich, který odmítl za ženy mluvit, když se jich zeptali, jak by se samy označovaly.

Kardinál Mario Grech, další funkcionář synody, se zdvojnásobil.

„Synoda zůstane synodou biskupů,“ řekl, i když byl obohacen o účast laických členů.

Ale paní McElweeová, stále doufající, že ženy budou jednoho dne vysvěceny na kněze, věřila, že „zapojení žen tímto důležitým způsobem by proměnilo církev, vytvořilo by nové rozhovory a nové způsoby rozhodování v církvi“.