Archeologové objevili v kolumbijské Amazonii obří skálu s mnoha žlutými rytinami zvířat pocházejících z doby před 12 500 lety, což je objev, který vrhá světlo na mýty a stravu prvních lidí na kontinentu.
Kopec Cerro Azul v Serranía de la Lindosa v Kolumbii hostí úžasnou sbírku obrazů zobrazujících řadu tvorů včetně zvířat a lidí, kteří se k sobě obracejí.
Volně stojící stolní kopec obsahuje 16 žlutě zabarvených „panelů“ kreseb, z nichž mnohé jsou přístupné pouze badatelům po náročném výstupu.
Tyto úžasné skalní malby, které pravděpodobně sloužily jako velká galerie starověkým lidem po tisíce let, odhalují bohatou mytologii, která vedla generace amazonských domorodých obyvatel, podle nové studie zveřejněné v časopise Nature. Journal of Anthropological ArchaeologyY.
„Tato místa skalního umění obsahují nejstarší důkazy o lidské přítomnosti v západní Amazonii, které se datují před 12 500 lety,“ řekl spoluautor studie Mark Robinson z University of Exeter.
Vědci vyhodnotili zvířecí pozůstatky vykopané z blízkých lokalit a porovnali je s tvory vyobrazenými na skalním umění.
Vědci se podrobně zaměřili zejména na šest panelů, od panelu o rozměrech 40 x 10 metrů a obsahujícího více než 1000 obrázků až po mnohem menší panel o velikosti 60 metrů čtverečních a obsahující 244 dobře zachovaných červených panelů.
Celkově výzkumníci pomocí dronů a tradiční fotografie zdokumentovali více než 3200 obrázků nakreslených na skále, z nichž většina byla spojena se zvířaty, jako jsou jeleni, ptáci, prasata bradavičnatá, ještěrky, želvy a tapíry.
Vědci zjistili, že starověcí amazoňané měli rozmanitou stravu, která zahrnovala ryby, řadu malých a velkých savců a také plazy, včetně želv, hadů a krokodýlů.
Přestože byly ryby hojně nalezeny v archeologických pozůstatcích, jejich výskyt v uměleckých dílech byl omezen pouze na dva obrazy.
Protože proporce zvířecích kostí neodpovídají zastoupení zvířat ve skalním umění, vědci mají podezření, že umělci nenamalovali jen to, co jedli.
Na obrazech byla také patrná absence velkých koček navzdory jejich postavení jako předních predátorů v regionu.
„Kontext ukazuje složitost amazonských vztahů se zvířaty, jak jako zdroj potravy, tak i jako uctívané bytosti, které měly nadpřirozené spojení a vyžadovaly složitá jednání od rituálních specialistů,“ řekl Dr Robinson.
Některé formy, které kombinují lidské a zvířecí vlastnosti, naznačují složitý mýtus o transformaci mezi zvířecím a lidským stavem, což je víra, která stále existuje v moderních amazonských společnostech.
Obrazy zdůrazňují široké chápání starověkých národů o řadě stanovišť v regionu, včetně savan, zatopených lesů a řek.
„Měli důvěrné znalosti o různých stanovištích v oblasti a měli příslušné dovednosti ke sledování a lovu zvířat a sklízení rostlin z každého z nich v rámci široké strategie obživy,“ řekl Javier Acetuno, další autor studie z Medellínu v Kolumbii. .
„Ačkoli si nemůžeme být jisti, jaký význam tyto obrázky mají, určitě poskytují větší podrobnosti k našemu chápání síly mýtů v domorodých společnostech,“ řekl spoluautor studie Jose Iriarte z Exeteru.
Přátelský webový obhájce. Odborník na popkulturu. Bacon ninja. Tvrdý twitterový učenec.
