Objev hrobky královského písaře v Abúsíru českými archeology

Českým archeologům z Univerzity Karlovy v Praze se podařil pozoruhodný objev v hrobce Abúsír v Egyptě. Našli hrobku Jehuti-emhotepa, královského písaře, který žil během 27. dynastie, což je bouřlivé období starověké egyptské historie. Hřbitov obsahuje bohaté nápisy a výjevy, které odhalují identitu a přesvědčení této tajemné postavy.

Hřbitov Abú Sir, který se nachází asi 25 kilometrů jižně od Káhiry, je známý tím, že obsahuje hrobky vysokých úředníků a vojenských vůdců z 26. a 27. dynastie. Tyto dynastie trvaly od sedmého do čtvrtého století před naším letopočtem, v době, kdy Egypt čelil cizím invazím, politickým nepokojům a kulturním změnám. Vědci zkoumali místo Abúsír po celá desetiletí v naději, že získají více informací o této fascinující době.

Skrytá místnost

Hrobku Jehutiho imhotepa odhalil ředitel české mise Miroslav Barta, který vedl vykopávky v Abúsíru od roku 2009. Hrobku tvoří chodba vedoucí do pohřební komory, do které se šlo malou horizontální chodbou asi 3. metrů dlouhé. Bohužel horní část hrobky nebyla nalezena neporušená, protože ji poškodili starověcí i novodobí lupiči.

Samotná pohřební komora se však ukázala jako pokladnice bohatých hieroglyfických nápisů a strhujících pohledů. „Byli jsme ohromeni krásou a složitostí textů a obrázků, které zdobily stěny místnosti,“ řekl Barta. „Odhalili jméno a tituly majitele hrobky, stejně jako jeho náboženské a magické přesvědčení.“

sarkofág

Uvnitř pohřební komory našel zástupce ředitele české mise Muhammad Mujahid úžasný objev: kamenný sarkofág Jehuti-em-hotepa. Sarkofág byl zdoben složitými hieroglyfickými řezbami a obrazy bohů, které nabízely pohled do starověkých egyptských vír obklopujících posmrtný život.

Víko rakve zdobené různými texty z Knihy mrtvých a doprovázené božstvy ochránců sloužilo jako svědectví o rituálech a přípravách na cestu zesnulého do věčnosti. Krátké strany obálky zdobily obrázky bohyní Isis a Nephthys, stejně jako doprovodné ochranné texty.

Výňatky ze sarkofágů a texty z pyramid zdobily vnější strany sarkofágu a poskytovaly částečné opakování zaříkávání na stěnách pohřební komory. Na vnitřní stěně rakve byla vyobrazena bohyně Emmentjiro, bůh Západu, zatímco vnitřní strany obsahovaly „kanopická kouzla“ doprovázená bohem Gebem, bohem země. Cílem těchto náboženských a magických textů bylo zajistit, aby zesnulý plynule přešel do světa věčného života.

Mladý spisovatel

Je zajímavé, že uvnitř hrobky Djehuti-emhotepa nebylo objeveno žádné pohřební vybavení, což naznačuje, že byla vydrancována na počátku pátého století našeho letopočtu. Antropologické studie provedené na kosterních pozůstatcích majitele hrobky odhalily zajímavé poznatky o jeho životě.

Jehotepův relativně nízký věk v době smrti, odhadovaný na asi 25 let, vyvolal otázky ohledně možných nemocí z povolání. Byly pozorovány známky opotřebení páteře v důsledku dlouhodobého sezení a závažné osteoporózy. Tyto stopy ukazují na možnou příbuznost s obyvateli blízkých hrobek, jako je slavný kněz Iof Aa, který také onemocněl podobnými nemocemi.

Jehotepovy tituly, jako „královský písař“ a „dozorce královských dokumentů“, naznačují, že šlo o vysoce postaveného úředníka, který sloužil králi a správě. Jeho hrobka také obsahovala výjevy znázorňující jeho zapojení do různých činností, jako je lov, rybaření, dávání a přijímání dárků a hraní her. Tyto scény odrážejí jeho sociální postavení a osobní zájmy.

Historická záhada

Objev hrobky Djehuti-emhotepa je dokladem pokračujícího úsilí archeologů odhalit tajemství starověkého Egypta. Mustafa Waziri, generální tajemník Nejvyšší rady pro památky, zdůraznil důležitost objevu hrobky, protože identita Jehuti-Umhotepa až dosud zůstávala záhadou.

Waziri řekl: „Tento nový objev, spolu s předchozími objevy v lokalitě Abúsír, má potenciál vrhnout světlo na historickou krajinu Egypta během bouřlivého šestého a pátého století před naším letopočtem.“

Dvacátá sedmá dynastie, známá také jako první perské období, byla obdobím, kdy Egyptu vládla Achajmenovská říše, mocná říše, která sahala od Indie po Řecko. Perští králové jmenovali místní guvernéry, známé jako satrapy, aby spravovali provincie jejich rozsáhlé říše. Egypťané se však často bouřili proti cizím vládcům, což mělo za následek časté konflikty a vzpoury.

Jehuti-emhotep žil za vlády Dareia I., jednoho z nejúspěšnějších a nejvlivnějších perských králů. Darius I. byl známý svými administrativními reformami, vojenskými kampaněmi a kulturními úspěchy. Respektoval také tradice a náboženství národů, které si podmanil, a dovolil jim praktikovat vlastní zvyky a zákony.

Hrobka Jehuti-um-hotepa, postavená jako typická egyptská hrobka, odráží stupeň nezávislosti a kontinuity, které se Egypťané těšili pod perskou nadvládou. Jeho hrobka však také obsahuje některé stopy perského vlivu, jako je používání aramejského jazyka a písma, které bylo oficiálním jazykem Achajmenovské říše. Jeho hrobka také vykazuje určité známky vandalismu, možná kvůli protiperským náladám, které převládaly mezi některými segmenty egyptské populace.

Proto hrobka Jehuti-um-Hotepa poskytuje jedinečné okno do složitého a dynamického vztahu mezi Egypťany a Peršany v tomto období. Odhaluje také osobní a profesní život královského písaře, který byl svědkem a podílel se na historických změnách, které zachvátily Egypt během 27. dynastie.