David Waititi vyhrává nerozhodnou válku v novozélandském parlamentu

Auckland, Nový Zéland – Maorský politik, který řekl, že kravata je „koloniální provaz“, se tento týden objevil v novozélandském parlamentu bez jednoho. Okamžitě byl vyloučen z místnosti a zdůraznil napětí mezi zbytky koloniální historie Nového Zélandu a jeho původní kulturou.

Místo toho měl politik, Roeri Waititi, spoluvůdce středo-levé maorské strany, v úterý na krku v krku tradiční He-tikki náhrdelník. V bouřlivé debatě o formálním oblékání s předsedou Sněmovny reprezentantů Trevorem Mallardem pan Waititi řekl, že má na sobě „maorské obchodní oblečení“.

Když odešel z místnosti, pan Waititi řekl panu Mallardovi: „Nejde o vztahy – jde o kulturní identitu, příteli.“

Celá epizoda, která rezonovala za hranicemi Nového Zélandu, podnítila ve středu večer podvýbor vedený panem Mallardem k diskusi o tom, zda on-tikki představuje pracovní oděv, a aby zvážil opuštění pravidla tie-break.

Země v regionu se již roky potýkají s problémy původních obyvatel, protože některé se snaží ustoupit nebo reformovat diskriminační politiky zakódované v jejich zákonech a tradicích. Uznávajíce, že stále zápasí s hanebnou minulostí a zneužíváním původních obyvatel, Austrálie minulý rok revidovala svou národní hymnu Vystřihnout slovo „mládež“ Z výrazu „Protože jsme mladí a svobodní“ – údaj o implicitním vyloučení existence domorodého obyvatelstva před založením země. Země však stále slaví Den Austrálie, který si připomíná příchod Britů v roce 1788, zatímco domorodci o něm hovoří jako Den invaze.

Nový Zéland zaujal pevný přístup k řešení své koloniální minulosti a je jednou z mála zemí se smlouvou upravující přerozdělování domorodých zemí. Po celá desetiletí bylo domorodým obyvatelům Nového Zélandu zakázáno respektovat jejich tradice. Ale maorský jazyk – kterým domorodí obyvatelé Nového Zélandu mají tak dlouho zakázáno mluvit – je Prochází něčím renesančním. Maorské pozdravy jsou nyní ve veřejném vysílání samozřejmostí, dopravní značky jsou stále dvojjazyčné a mnoho maorských mladých lidí se přihlásilo do maorských jazykových kurzů podporovaných vládou ve snaze získat zpět své dědictví.

Ale stará pravidla a normy jsou stále zakořeněny v mnoha aspektech politiky.

V roce 2016 byla Nanaia Mahuta První žena v parlamentu, která předvedla moko kauaePosvátné tetování na obličej. Když se paní Mahota v loňském roce stala ministryní zahraničí země, konzervativní novozélandská spisovatelka Olivia Pearsonová kritizovala tetování jako nevhodné pro diplomata a označila jej za „vyvrcholení ošklivého a necivilizovaného namlouvání“. Komentáře paní Pearsonové byly brzy odsouzeny a její knihy byly staženy alespoň od jednoho významného novozélandského maloobchodníka.

Maorové tvoří asi 21 procent 120členného parlamentu napříč pěti stranami. Díky svému výraznému kovbojskému klobouku a tradičnímu celoobličejovému tetování známému jako Ta Moku je pan Waititi – jeden ze dvou maorských členů zvolených do parlamentu loni – viditelnou maorskou přítomností v síních moci na Novém Zélandu. Během toho První projev v parlamentu V prosinci byl požádán, aby opustil místnost poté, co se ho rozhodl odvázat a řekl: „Vezmi mi smyčku kolem krku, dokud nezpívám svou píseň.“

Podle parlamentních pravidel musí politici mužského pohlaví nosit v diskusním sále bundy a kravaty. Pan Waititi byl varován, že by mohl být znovu propuštěn, pokud bude i nadále porušovat dress code.

na Redakční článek Pan Waititi, zveřejněný ve středu na novozélandském Heraldovi, se rozhodl na znamení odporu. Napsal: „Sundala si koloniální kravatu na znamení jejího pokračujícího kolonialismu, potlačování a potlačování“ maorských práv. Neodpověděl okamžitě na e-mail požadující komentář.

Požadavek, aby muži měli v místnosti kravaty, sahá až do doby britské koloniální nadvlády Nového Zélandu. (Bylo to ekvivalentní pravidlo Účinně v Británii V roce 2017.) Pan Mallard, člen vládnoucí Strany práce vedené Jacindou Ardernovou, byl požádán koncem loňského roku, aby opustil základnu. Ale po konzultaci se členy, pane Mallarde Pro místní média Že tam byla „malá podpora pro změnu“, i když tuto praxi „osobně nenáviděl“.

Paní Ardernová se distancovala od sporu o krk.

„O tom nemám zvlášť silný názor,“ řekla novinářům v úterý. Existují důležitější otázky. Jsem si jistý, že to lze vyřešit. Nemyslím si, že většině Novozélanďanů záleží na vztazích. “

Zdá se, že kravata ze 17. století v uniformě v mnoha částech světa mizí. V roce 2006 to oznámila 60letá obchodní skupina Men’s Furniture Association, která zastupuje americké výrobce kravat To by se rozpadlo Uprostřed klesajících tržeb.

Ve středu odpoledne se zdálo, že je v platnosti dočasné příměří, když pan Mallard, předseda sněmovny, dovolil panu Waititi klást otázky parlamentu bez kravaty na krku.

Později toho večera pan Mallard oznámil, že rozhodovací pravidlo již neexistuje.

„Výbor nedosáhl konsensu, ale většina členů výboru byla pro zrušení klauzule o nerozhodném výsledku,“ uvedl ve svém prohlášení pan Mallard. Došel k závěru: „Jako předseda se řídím diskusí a rozhodnutím výboru, a proto odkazy již nebudou nutné jako součást„ vhodného oblékání “.“