Košice, Slovensko (AFP) – Papež František v úterý vyzval římskou slovenskou komunitu, aby se lépe integrovala do hlavního proudu, když se setkal s nejvíce sociálně vyloučenými menšinami v zemi, které dlouhodobě trpí diskriminací, marginalizací a chudobou.
Františkova návštěva osady Lunik IX v Košicích však v některých ohledech přinesla domů to, jak byli vyloučeni: slovenská policie a vojáci postavili dlouhý plot podél hlavní silnice do sousedství, což obyvatelům bránilo v dosažení malého posezení.
Návštěva však byla jedním z vrcholů naší čtyřdenní pouti do Maďarska a na Slovensko. Tato cesta představuje jeho první cestu, protože v červenci podstoupil střevní operaci a po téměř dvouleté přestávce kvůli koronaviru pokračoval v papežské práci.
Lunik XI je největší z asi 600 ošuntělých a etnicky rozdělených osad, ve kterých žije 20% nejchudších ze 400 000 cikánů Slovenska. Většina z nich postrádá základy, jako je tekoucí voda, kanalizace, plyn nebo elektřina.
Francis připustil, že Romové na Slovensku jsou dlouhodobě vystaveni „předsudkům a tvrdým soudům, diskriminačním stereotypům, hanlivým slovům a gestům“ a dokonce nedorozuměním ze strany katolické církve. Už jen jeho návštěva může pomoci změnit postoje většiny na Slovensku, z nichž mnozí by nikdy neuvažovali o návštěvě sousedství, kam policie donedávna v noci odmítala vstup.
84letý Francis ale vyzval obyvatele, aby mysleli na budoucí generace ve snaze překonat překážky a dlouhodobou nedůvěru slovenské většiny a pokusit se lépe integrovat, aby jejich děti měly lepší budoucnost.
Jejich velké sny nesmí narážet na bariéry, které jsme si nastavili. „Zaslouží si plný a svobodný život,“ řekl Francis publiku. „Je třeba činit odvážná rozhodnutí jménem našich dětí: podporovat jejich důstojnost a vzdělávat je tak, aby mohly vyrůstat na pevných základech ve své vlastní identitě a dostávat každou příležitost, po které touží.“
Romové dlouhodobě trpí rasismem a diskriminací na Slovensku i jinde ve střední a východní Evropě a stále čelí obrovským překážkám v zaměstnání a vzdělávání. Nedůvěra je oboustranná, přičemž někteří Slováci viní Romy ze zločinu, zatímco Romové nedůvěřují státním institucím, které jim tak dlouho selhávaly.
Obyvatelé Luniku IX čelili složité překážce: osada byla původně čtvrtí, kde romské rodiny žily vedle rodin služebníků a policistů, představa komunistické éry o zachování práva a pořádku. Zatímco ostatní odešli, košické úřady se rozhodly přestěhovat Romy z jiných částí města do sousedství, přičemž zdůraznili především jejich izolaci a nucené oddělení Romů od hlavního proudu.
„Marginalizace ostatních nic neznamená,“ řekl Francis. „Separace mezi námi a druhými nakonec vede ke vzteku. Cesta k mírovému soužití je integrace: organický, postupný, dynamický proces, který začíná vzájemným poznáváním, pak trpělivě roste a přitom upírá zrak do budoucnosti.“
Marcel Sanna, devátý starosta Luniku, obyvatel od svých dvou let, od svého nástupu do funkce v roce 2014 dohlížel na řadu veřejných prací, včetně zlepšování hygieny a bezpečnosti. Místní škola je uznávaná a otevřela hřiště pro místní děti.
„Když jsem převzal kancelář, mojí vizí bylo udělat z vaší barvy IX čtvrtinu jako všechna ostatní místa v Košicích,“ řekla Sana. „Ale poté, co všechno 20 nebo 30 let zanedbáváme, potřebujeme čas, abychom to uskutečnili.“
Ještě předtím, než Francis dorazil, stáli policisté a vojáci podél hlavní silnice do města a stavěli ploty, které držely obyvatele, kteří nesměli, do malého vyhrazeného prostoru k sezení.
Ostatní sledovali scénu z oken svého bytu.
Obyvatelé v úterý uvedli, že některé věci se již změnily, ať už konkrétní nebo ne.
„Máme nové silnice, nové schody, všechno opravili,“ řekl obyvatel Alexander Horvath.
„Lidé jsou různí, ve vzduchu můžete cítit Ducha svatého,“ řekl jeden z obyvatel Mario Tomei. „Ve vzduchu se můžeš cítit svobodně.“
František se ale také snažil vyzdvihnout příklad Romů, kteří odešli nebo byli plně integrováni do slovenské společnosti. Na svém setkání se objevil obyvatel – 61letý Jan Hero, který se oženil se Slovenkou – a čtyřčlenná rodina, která se dostala z Luniku IX za pomoci salesiánských kněží sloužících komunitě.
„Díky tomu dnes můžeme svým dětem zajistit šťastnější, důstojnější a mírumilovnější život,“ řekl Rene Harakali. Poznamenala, že na Luniku IX stále má členy rodiny, a dodala: „Doufáme, že vaše návštěva přinese novou naději a vášeň pro vnitřní transformaci těm, kdo jsou tady dnes.“
Papa strany se při svých zámořských cestách vždy snažily setkat s nejvíce marginalizovanými lidmi ve společnosti a zajistily, že zahrnou návštěvy slumů, slumů nebo vězení, kde může nabídnout slova povzbuzení a přivítání.
Jeho návštěva Říma na Slovensku byla toho součástí, ačkoli papež Pavel VI. Byl prvním papežem, který dorazil do Říma v Evropě. Během setkání v roce 1965 jižně od Říma Paul trval na tom, že jsou plnou součástí Církve.
Pavel VI. Řekl: „V Církvi nejste stranou, ale nějak jste v centru, jste v jejím středu.“
Francis tato slova zopakoval v úterý a řekl, že kostel je jejich domovem.
„Chci ti tedy z celého srdce říci: jste vždy vítáni!“
František zahájil svůj předposlední den slavením byzantské liturgie v Prešově nedaleko Košic jako pocta řeckokatolickým věřícím v zemi. Během venkovní mše naplněné hymny František kritizoval evropské politiky, kteří často mávali kříži, aby zdůraznili své křesťanské pověření.
Řekl: „Kříže jsou všude kolem nás: na krku, v domech, v autech, v kapsách.“ „Nesnižujme kříž na předmět oddanosti, natož na politický symbol, na znak náboženského a sociálního postavení.“
Organizátoři uvedli, že se zúčastnilo více než 30 000 lidí, kteří přijímali svaté přijímání po lžičkách, jako ve východních rituálech.
Dlouho předtím, než Francis dorazil, zaplnili venkovní místo, kde sbor zpíval chorály. Když František putoval davem na svém voze, jásali a prudce mávali žlutobílými vlajkami Svatého stolce.
„Přijeli jsme sem ve tři ráno, abychom získali to nejlepší místo,“ řekla Slavka Marcináková, místní z Prešova. „Papež přichází na Slovensko – takovou příležitost máte jen jednou za život, jsme za to velmi rádi.“
Reverend Michel Ospodar, řeckokatolický kněz z Košic, řekl, že Františkova návštěva povzbudí místní věřící, kteří byli za ateistického komunistického režimu pronásledováni.
„Naše církev v minulosti hodně trpěla, protože jsme byli loajální k papeži,“ řekl. Proto jsme vděční, že papež přišel do našeho regionu a že jsme se s ním mohli osobně setkat.
___
Janicek přispěl z Prahy. Přispěli vizuální reportéři Associated Press Adam Pemble, Andrea Rosa a Luigi Navarra.
